Hijabis du Moyen-Orient comme super-héros

À la fin des 1980, le féminisme dans le contexte du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord (MENA) a pris de l'importance dans les débats internationaux. Les recherches ont porté sur «la situation des femmes dans les pays musulmans au travers de deux cadres: les effets inhibiteurs de l’islam et le potentiel de réforme grâce à l’élaboration de normes».

De nombreux chercheurs contemporains ont conclu: «L’islam, en particulier les interprétations actuelles de la loi islamique (charia)», les traditions culturelles dominantes enchâssées dans cette religion et les attitudes qu’elle inspire et favorise renforcent l’inégalité entre les sexes dans les pays musulmans. Ainsi, au XXe siècle, les femmes de la région MENA ont été comprises comme un groupe marginalisé privé des droits à l’éducation et à la main-d’œuvre, ainsi que de leurs droits fondamentaux incontestables, consacrés dans la Déclaration universelle des droits de l’homme.

Aujourd'hui, la compréhension du rôle des femmes dans les cultures de la région MENA continue à être décrite à travers un prisme ethnocentrique basé sur les normes et contextes occidentaux, mais ces points de vue sont également tempérés par les récits d'individus qui ont personnellement subi la réduction de leurs droits. Indépendamment des accusations d’ethnocentrisme ou de la révélation de dures réalités pour les femmes, la représentation largement répandue de femmes de la région MENA en tant que victimes opprimées est actuellement contestée de la manière la plus graphique qui soit. En particulier en Égypte - et via les médias sociaux, au-delà des frontières égyptiennes - l'émergence d'un hijabis modeste en tant que super-héros de bandes dessinées défie de manière créative les normes patriarcales restrictives et la misogynie croissante.

Réinventer les superhéros: la création de Qahera

Le genre de bande dessinée a été et est en grande partie façonné par l’Occident et dépeint une compréhension étroite du genre. La culture pop facilement accessible créée par le monde des bandes dessinées bombarde le monde avec «des images d'hommes blancs (généralement américains) sauvant le monde… [renforçant] le message subliminal selon lequel« tout le monde est impuissant et incapable de se protéger ». Partout dans le monde où il n’existe pratiquement aucun divertissement produit localement, les émissions qui traitent de ces thèmes sont de plus en plus populaires en raison de la volonté des grandes chaînes de télévision d’importer des émissions non pertinentes sur le plan social et culturel.

Remettant en cause ce statu quo, Deena Mohamed, une étudiante égyptienne en graphisme de 12 ans, a publié en juin 19 la première bande dessinée de Qahera, un superhéroïne spirituel du hijabi qui combat le crime et les préjugés dans les rues d'Égypte. Qahera, mot arabe signifiant «Caire», «conquérant», «tout-puissant», «vainqueur» et «victorieux», est emblématique d'une nouvelle race de super-héroïne comique arabo-musulmane combattant le stéréotype répandu selon lequel les femmes s'habillent d'une tenue vestimentaire islamique modeste. ne peut pas être fort. Dans une interview, Deena explique son inspiration pour la création de Qahera:

Je voulais créer un super-héros pour faire face à certaines des choses qui m’exaspéraient… j’ai le sentiment qu’il existe un besoin de femmes super-héros musulmanes qui traitent réellement des problèmes de la vie réelle à laquelle nous sommes confrontés au lieu de supervillains fictifs (parce que, regardons les choses en face). les choses que les femmes musulmanes doivent faire se sentent comme si elles avaient été préparées par des supervillains).

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Auteur: Ricky Aggarwal
Image: qaherathesuperhero.com
Date de publication: June 11, 2019

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