... وهذا يحدث من الألف إلى الياء
مع كل الحذر الذي ينطوي عليه أي تعميم ، فإن السمة المركزية للتعبئة / الثورات التي تحدث الآن ، وبكثافة متفاوتة ، في عدد متزايد من بلدان منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا هي الإحباط العام الهائل من الحكام الفاشلين والفاسدين وغير الأكفاء والشموليين غير القادرين على ضمان مستويات جيدة من الرفاهية والأمن للجميع.
لفترة طويلة ، يُنظر إلى العالم العربي والعالم الإسلامي بأسره في المغرب الكبير والشرق الأدنى والشرق الأوسط على أنه مرادف للتخلف وعدم الاستقرار والعنف. في إطار الأنظمة غير المكتملة - اجتماعيا وسياسيا واقتصاديا - مصالح النخب المهيمنة ، المصممة على الحفاظ على امتيازاتها بأي ثمن ، تتعارض مع مصالح المواطنين الذين ينتقدون بشكل متزايد ، مدفوعة بعدم القدرة على تلبية احتياجاتهم الأساسية ، والعنف الذي يعانون منه في الجسد ، انتهاكات الحقوق اليومية التي يرتكبها حكامهم وإنكار حقهم في حياة كريمة.
يضاف إلى ذلك التدخل التقليدي والخبيث للقوى الإقليمية والعالمية ، التي تهتم بالنخب المحلية أكثر من اهتمامها بالسكان المحليين ، المصممة على التدخل في شؤون جيرانهم وزيادة سيطرتهم العالمية ، دون أي اعتبار للضيق و انعدام الأمن ولدت للآخرين.
وهكذا تم إنشاء مرتع هيكلي ، أرض خصبة لإغراء اللجوء إلى القمع العنيف ، والبعض ، والاضطرابات الاجتماعية والاحتجاج ، من أجل الآخرين. والنتيجة هي موقف مقلق للغاية مع عدم وجود مخرج ، أو قد يبدو للوهلة الأولى.
منذ عقود ، كان القمع العنيف هو الخيار المفضل للحكومات في المنطقة ، إلى جانب جرعات متغيرة من المحسوبية والأبوية بهدف الحفاظ على السلام الاجتماعي. للحفاظ على قبضتهم على السلطة في حين لا تظهر لديهم حساسية تذكر لاحتياجات ومتطلبات شعوبهم ، فقد أصبح من الشائع بالنسبة لهم اللجوء إلى العقوبة باعتبارها الطريقة المفضلة للحفاظ ، بالتواطؤ الواضح مع العديد من الحكومات الأجنبية ، على الوضع الراهن الذي هم وحلفاؤهم هم المستفيدون الرئيسيون. بالكاد ترغب في السماح بحرية التعبير ، وحتى أكثر من ذلك بعد تجربة ما يسمى بالربيع العربي ، هناك ثورة مضادة حقيقية جارية الآن.
مع مرور الوقت وتأثير الأزمات المتتالية التي أضعفت بشكل خطير قدرة النظم المذكورة أعلاه ومعظم الدول الأخرى على مواصلة "شراء" السلام الاجتماعي ، ما تبقى لهم ، قبل كل شيء ، هو قدرتهم القمعية ، وهم تطبيقه بحزم كبير. هذا يعني أنه لا يمكن توقع تغيير جوهري في سلوكهم ، حيث يتمسكون باستراتيجية تسعى في المقام الأول إلى إبقائهم في السلطة دون التخلي عن أي شيء جوهري في المقابل.
ويمكن قول الشيء نفسه ، لسوء الحظ ، للجهات الفاعلة الخارجية ذات المصالح في المنطقة ، بالنظر إلى أنهم يفضلون عمومًا التعامل مع الحكام الحاليين - بغض النظر عن مدى عدم الراحة التي قد يشعرون بها وبغض النظر عن مقدار ما قد تشعر به مجتمعاتهم المدنية. انتقدهم بسبب "سياستهم الواقعية" الخام - بدلاً من المخاطرة بالسماح لحشوات القاعدة الشعبية بإحضار حكام جدد إلى السلطة وتعريض نظام إقليمي يخدم مصالحهم لفترة طويلة.
إنهم هم الذين يحاولون بالفعل التغلب على التحديات الحالية وإيجاد حلول للمشاكل التي تحدد حياتهم وحياتهم في بلدانهم. لديهم قوة أقل بكثير من تلك التي جمعها حكامهم وأولئك الذين يدعمونهم من الخارج. لكنهم فقدوا خوفهم من القمع ويبدو أن عزمهم يزداد ثباتًا ، يغذيه الاستياء الظاهر الذي تراكم على مر السنين.
مع كل الحذر الذي ينطوي عليه أي تعميم ، فإن السمة المركزية للتعبئة / الثورات التي تحدث الآن ، بكثافة متباينة ، في عدد متزايد من البلدان - لبنان, العراق, الجزائر و عبد الرحمن احمد محمد دوليب كونها أحدث الحالات - هو الإحباط العام الهائل من الحكام الفاشلين والفاسدين وغير فعالة والشمولية الذين غير قادرين على ضمان مستويات لائقة من الرفاهية والأمن للجميع. كل ما يتطلبه الأمر ، على أرضية من المحتمل أن تكون متفجرة ، هو شرارة بسيطة لإشعال نيران التمرد - مثل الشاب الذي أشعل النار في نفسه أمام مركز للشرطة في تونس. قمع الأطفال الذين رسموا الشعارات السياسية فيها سوريا. محاولة تطبيق رسم شهري قدره 6 دولارات تقريبًا على مكالمات WhatsApp لبنان. زيادة سعر الوقود ، في إيران ؛ أو أقل العوامل المعلقة ، في حالة ليبيا, اليمن, سوريا or الجزائر.
الفرق الكبير مع الحلقات السابقة للتعبئة على مستوى القاعدة - عندما أدى تطبيق برامج التكيف الهيكلي في نهاية القرن الماضي إلى ثورات اقتصرت على المطالبة بإعادة دعم الإعانات الأساسية - ما نشهده منذ عام 2011 هو حركة مع صورة سياسية لا لبس فيها ، لا تطالب فقط بإزالة حاكم اليوم ، بل وأيضًا تفكيك الوضع الراهن الذي ، في أحسن الأحوال ، لا يقدم أكثر من فتات الأبوية والعملية. حركات الاحتجاج الأحدث كانت ولا تزال تتقاطع (تتجاوز العلامات المعتادة للهوية العرقية أو الدينية) ، الشباب (تمشيا مع التركيبة السكانية لهذه البلدان) ، عفوية (بمعنى أنها تخرج من المجتمع نفسه وليس بسبب التلاعب الأجنبي) والسلمي (إنها القوى المؤمنة لنمطها القمعي ، التي تلجأ إلى العنف كخيار افتراضي).
ترجمت من الإسبانية
كتبه خيسوس نونيز فيلافيردي
الصورة: أسوشيتد برس / منى هوبكر / إيران
تاريخ النشر: يناير 30 ، 2020
أول منصة مجانية للنقر للتبرع في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا - تنقر ، نتبرع
تعرف على المزيد حول المنظمات غير الربحية من العالم العربي
التأثير
