05 ديسمبر

كيف أثارت احتجاجات الشرق الأوسط حركة بين النساء العربيات المعاقات مثلي

يمكنني أن أستمر في الحديث عن عدد النشطاء والمبادرات التي ظهرت منذ 2011 ، وهو أمر لم أكن أعتقد أنه يمكنني قوله بثقة قبل بضع سنوات.

يختلف وضع المرأة من مجتمع إلى آخر ، لكن الإعاقة تفرض تحديات إضافية على النساء في أي مكان - وإذا كنت تعيش في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، فإن هذه العقبات تتضاعف.

بعد أن عاش العقد الأول من حياتي في العراق، أنا أعلم مباشرة أن إنجاب طفل معاق يعتبر "كارثة". أن يكون لديك ابنة معاقة بالإضافة إلى أن ذلك يجعل معظم الأسر "محكوم عليها" ، مع توقع أن تنحني عن راسك. لقد ولدت في الموصل ، بالعراق ، وبمجرد وصولي إلى سن تمكنت من فهم الوصمة الاجتماعية ، أدركت ما كان على والدتي تحمله لعدم تمكني من "إنجاب طفل عادي" ، بسبب إعاقتي على ما يبدو . صمدت أمام التعليقات ونظرات الرفض ؛ كانت تشعر بأنها فشلت.

لقد نشأت وأنا أرى القليل من الأشخاص المعوقين ، إن وجد ، ناهيك عن النساء والفتيات المعاقات. في ذلك الوقت ، افترضت أن ذلك كان لأنني كنت "مميزًا" ؛ كان هناك شخص واحد فقط عرفت من هو المولود وفقد ذراعها - ابن عم بعيد. استغرق الأمر مني بعض الوقت لأدرك أنها كانت معاقة في المقام الأول. في ذلك الوقت ، اعتقدت أن الإعاقة وصفت أشخاصًا مثلي فقط: غير قادر على المشي. أي شيء آخر فقط لا يبدو وكأنه واحد. ما إن سقطت بنس واحد ، لاحظت أنها ستبذل جهودًا كبيرة لإخفائه ، لكن تحت هذه المخاوف ، رأيت فيها قوة هائلة.
اقرأي المقال

ذهبت إلى الجامعة وقادت سيارة وفعلت كل ما لم يتصور كثيرون أنه يمكن القيام به بذراع واحدة. أردت أن أكون مثلها. وهكذا ، منذ أن كنت في السادسة من عمري ، تعلمت أنه كان عليّ أن أقاتل من أجل كل شيء يأتي بشكل طبيعي إلى الآخرين.

تقليديًا ، يفخر الآباء العرب بإنجاب الأبناء ، بينما تميل الفتيات - التي تُعتبر عادةً أضعف جنسًا وعزل - إلى اعتبارها مصادر للقلق إلى أن يتزوجن ، والفكرة هي أن نقل المسؤولية إلى رجل آخر يجلب الارتياح العائلي. لذلك ، إذا كنت امرأة عربية معاقة ، فإن فرصتك في الزواج أقل بكثير من النساء غير المعاقات ، بالإضافة إلى أنها مصدر ضغط إضافي للآباء والأمهات.

بالإضافة إلى التحديات التي يفرضها جنسها ، فإن النساء العربيات المعوقات لديهن فرص أقل للحصول على فرص عمل من أقرانهن غير المعوقات. ويرجع ذلك جزئيًا إلى القضية الأوسع المتمثلة في محدودية فرص الحصول على التعليم والتوظيف والمرافق الطبية والصلات الاجتماعية وفرص الزواج في الفصائل المحافظة في المجتمع حيث يكون وضع المرأة منخفضًا نسبيًا ، مما يجعلها معزولة وضعيفة.

عندما بدأ الربيع العربي يجتاح الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في 2011 ، حدث تغيير في المنطقة ، وليس سياسياً فقط.

أعطت الحركة الشعبية الأمل للعديد من المجتمعات المهمشة ، وخاصة المجتمع المعاق وخاصة النساء العربيات المعوقات.

قدمت الاحتجاجات مفهوم تحدي العادات والمعتقدات المقبولة تقليديًا ، وكانت النساء المعوقات الرابحات الأكبر في المعادلة. لقد بدأوا في القتال واستعادة حقهم في الوجود وحتى قيادة مبادراتهم الخاصة.

تدخل النساء العربيات في جميع أنحاء المنطقة في مجالات مختلفة كانت سابقاً مخصصة لغير المعوقين. هناك أمثلة لا حصر لها من trailblazers في جميع أنحاء المنطقة.

زينب العقابي ، مشهورة في وسائل التواصل الاجتماعي العراقية "أرادت أن تكون مصدر تغيير يهز النواة الداخلية للمجتمع العربي ، وليس المجتمع العراقي" بعد أن فقدت ساقها في انفجار قنبلة بالقرب من منزلها في وقت مبكر مرحلة الطفولة.

شهد الشمري ، أستاذ الأدب الإنجليزي الكويت الذي تم تشخيص إصابته بمرض التصلب العصبي المتعدد (MS) عندما كانت 18 ، كتبت Notes on the Flesh (مجموعة من القصص القصيرة تكشف عن تعقيدات الهوية والحب والإعاقة في الشرق الأوسط) عندما لم تتمكن من العثور على قدوة لنساء مثل لها في الأدب.

آية أغابي أصبحت رائدة في حملة الإعاقة في الأردن، مسقط رأسها ، في الوقت الذي توفيت فيه في أغسطس من هذا العام بسبب عدوى نادرة في الرئة في سن مبكرة من العمر 29. أطلقت مشروعها الخاص "الأردن المتاح" ، والذي يهدف إلى جعل الأمة في متناول الجميع للأشخاص ذوي الإعاقة.

إقرأ المقال

كتبه رايا الجادر
صورة: أف / جيتي إيماجيس
تاريخ النشر: ديسمبر 4 ، 2019

تعرف على المنظمات غير الحكومية في العالم العربي التي تدعم الأشخاص ذوي الإعاقة
أول منصة مجانية للنقر للتبرع في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا - تنقر ، نتبرع

حقوق الطبع والنشر © 2020 The Olive Tree SAL ، جميع الحقوق محفوظة.
المعلومات القانونية | الشكر والتقدير
المدوَّنة | ساعدنا في النمو | صحافة
إعلانات CSR