الحجاب الشرق أوسطي مثل الأبطال الخارقين
في أواخر 1980s ، اكتسبت النسوية في سياق الشرق الأوسط وشمال إفريقيا (MENA) مكانة بارزة في النقاش الدولي. تناول البحث "وضع المرأة في البلدان الإسلامية من خلال إطارين: الآثار المثبطة للإسلام وإمكانية الإصلاح من خلال بناء المعايير".
خلص العديد من العلماء المعاصرين ، "الإسلام ، وبالتحديد التفسيرات السائدة للقانون الإسلامي (الشريعة)" ، والتقاليد الثقافية السائدة المنصوص عليها في هذا الدين ، والمواقف التي يروج لها ويعزز عدم المساواة بين الجنسين في البلدان الإسلامية. على هذا النحو ، في القرن العشرين ، أصبحت المرأة في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا تُفهم على أنها مجموعة مهمشة تحرم من الحق في التعليم وفي قوة العمل ، وفي حقوق الإنسان التي لا جدال فيها على النحو المنصوص عليه في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
اليوم ، يستمر فهم دور المرأة في ثقافات منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا من خلال عدسة إثنية على أساس الأعراف والسياقات الغربية ، لكن هذه الآراء تتأثر أيضًا بحسابات الأفراد الذين عانوا شخصياً من تقليص حقوقهم. بغض النظر عن الاتهامات المتعلقة بالنزعة الإثنية أو الكشف عن الحقائق القاتمة للمرأة ، فإن التصوير الواسع النطاق لنساء الشرق الأوسط وشمال إفريقيا كضحايا مضطهدين يتم تحديه في الوقت الحالي بأكثر الطرق. لا سيما في مصر - وعبر وسائل التواصل الاجتماعي ، خارج حدود مصر - ظهور حجاب متواضعين ، حيث يتحدى أبطال الكتاب الهزلي بشكل خلاق الأعراف الأبوية المقيدة وتزايد كره النساء.
إعادة اختراع الأبطال الخارقين: إنشاء القاهرة
نوع الكتاب الهزلي كان ولا يزال يتشكل إلى حد كبير من قبل الغرب ويصور الفهم الضيق للجنس. إن ثقافة البوب التي يسهل الوصول إليها والتي أوجدها عالم الكوميديا تقذف العالم بأسره بـ "صور لرجل أبيض (عادة ما يكون أمريكيًا) ينقذ العالم ... [مما يعزز] الرسالة المموهة التي مفادها أن" أي شخص آخر عاجز وغير قادر على حماية نفسه ". في أجزاء من العالم حيث لا يوجد عمليا أي ترفيه محلي الصنع ، أصبحت البرامج التي تحتوي على هذه المواضيع شائعة بسبب رغبة شركات التلفزيون الرائدة في استيراد برامج غير ملائمة اجتماعيًا وثقافيًا.
في تحدٍ للوضع الراهن ، نشرت دينا محمد ، طالبة تصميم جرافيك مصرية تبلغ من العمر 19 ، في يونيو / حزيران 2013 أول شريط فكاهي من القاهرة ، بطل بطول حجاب ذكي يحارب الجريمة والتحامل في شوارع مصر. القاهرة ، الكلمة العربية لـ "القاهرة" و "الفاتح" و "القاهر" و "المهزوم" و "المنتصر" ، هي رمز لمجموعة جديدة من البطل الهزلي المسلم العربي الذي يقاوم الصورة النمطية الواسعة الانتشار التي تقاومها النساء اللائي يرتدين ملابس إسلامية متواضعة لا يمكن أن تكون قوية. في إحدى المقابلات ، تشرح دينا إلهامها لتكوين القاهرة:
كنت أرغب في إنشاء بطل خارق لمواجهة بعض الأشياء التي أحبطتني ... أشعر أن هناك حاجة إلى الأبطال الخارقين المسلمات اللاتي يتعاملن فعليًا مع قضايا الحياة الواقعية التي نواجهها بدلاً من الأبطال الفائقة الخيالية (لأننا نواجه الأمر ، نصف الأشياء التي يجب على النساء المسلمات التعامل معها تشعر وكأنهن قد اختلعت بواسطة أشواك فائقة).
المؤلف: ريكي آغاروال
الصورة: qaherathesuperhero.com
تاريخ النشر: يونيو 11 ، 2019
عرض المنظمات غير الحكومية التي تدعم المرأة في العالم العربي
انقر للمساعدة على تمكين المرأة ، مجانًا بدون نقد أو بطاقة ائتمان أو تسجيل
التأثير
